ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਹੁਵਾਦੀ ਸਨ. ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.

ਗਾਂ

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਕੀ ਹਨ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਅਪੀਸ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲਦ, ਦਾ ਪੰਥ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਤਾਕਤ, ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪਰ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖਰਾ ਬਲਦ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਖਾਸ ਬਾਹਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਅਪੀਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ 29 ਦੇ ਲਗਭਗ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲਦ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਕਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ suitableੁਕਵਾਂ ਜਾਨਵਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਆਪਿਸ ਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੋਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 25 ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਲਦ ਅਜੇ ਵੀ ਨੀਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਦੇਵਤਾ ਬੁੱ .ਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਗ cow ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਮਾਂਤਪਣ ਦਾ ਰੂਪ ਹਨ.

ਬਿੱਲੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ. ਮਿਸਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼, ਆਈਬਿਸ, ਬਲਦ, ਪਤੰਗ, ਮਗਰਮੱਛ, ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵੀ ਅਨੰਦ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ - ਬਾਸੈਟ. ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਏ - ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁੰਮੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਮੀਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਿੱਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ. ਜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਸੋਗ ਸੈੱਟ ਹੋ ਗਿਆ. ਜੇ ਕੋਈ ਨੇਕ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਇੱਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ. ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਛੋਟੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੱਪ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਤੋਂ ਸੇਕ ਦਿੱਤਾ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸਿਰਫ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਲਵ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪੱਸੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ.

ਇਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸਦੀ ਨੌਂ ਜੀਵਣ ਹੈ. ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਕਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ - ਚੁੜਕੀਆਂ, ਚੁੜਲੀਆਂ ਸਨ. ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਚੀਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਉਹ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਬੇਸਕ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਦਾਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਘਰ ਦੇ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.

ਚੀਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੇਵੀ - ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ - ਲੀ ਸ਼ੋ. ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਿਹੜੀ ਪਾਲਿਆ ਹੋਈ ਪੰਜੇ ਵਾਲੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ "ਬਿੱਲੀ ਸਕੂਲ" ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਦਨ ਦੀ ਚੀਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਆਖਿਰਕਾਰ, ਚੂਹਿਆਂ ਅਤੇ ਚੂਹੇ, ਜੋੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਏ ਗਏ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੋਰਡ ਤੇ ਨਸਲ ਪਏ ਅਤੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਇਹ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭੰਡਾਰ ਰੱਖੇ, ਵਧੇਰੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਮਾਨਕੀ-ਨੇਕੋ ਬਿੱਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਘੋੜਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਘੋੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਾਲਤੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸੀ। ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਮੇਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਾਤਰ ਸੈਂਟਰੌਰ ਚਿਰਨ (ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ ਅੱਧਾ ਘੋੜਾ) ਸੀ, ਜੋ ਹਰਕੂਲਸ, ਪਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ. ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਗਤੀ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਮਹਾਨ ਮਾਂ, ਦੇਵੀ ਬਾਟੋ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਲਟਸ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ (ਬ੍ਰਿਟੇਨ) ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿਚਲੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਗਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੋਧਾ ਲੜਕੀਆਂ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਘੋੜਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ.

ਜਾਰਜ ਦਿ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਨੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. ਅਨਾਦਰ ਦੇ ਚਾਰ ਘੋੜੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਯੁੱਧ, ਮੌਤ, ਭੁੱਖ, ਬਿਮਾਰੀ. ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜਸਵਾਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਣ. ਕਾਕੇਸਸ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ, ਫੁਹਾਰ ਸਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਸੈਕਸ ਵਿਚ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ, ਦੋਸਤ, ਸਹਾਇਤਾ, ਸਹਾਇਤਾ. ਘੋੜਾ ਗੁਆਉਣਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੁਖਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਸੈਕ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪੀਣਾ ਪਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਪੂੰਝਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਸਲੇਵ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੋੜੇ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਯਾਦ ਹੈ - "ਇੱਕ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਤੇ ਜਾਓ, ਦੂਜੇ ਕੰਨ ਤੇ ਜਾਓ - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀ ਬਣੋਗੇ." ਅਤੇ ਪਰੀ-ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਸਿਵਕਾ-ਬੁਰਕਾ, ਲਿਟਲ ਹੰਪਬੈਕਡ ਹਾਰਸ, ਇਲੀਆ ਮੂਰੋਮੈਟਸ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, "ਚੱਲਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਖੜੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਉੱਪਰ" ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ.

ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ ਮਗਰਮੱਛ

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਬੂ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੱਪੜ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਗਰਮੱਛ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਸ਼ੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਮਗਰਮੱਛ ਜ਼ਰੂਰ ਇਕ ਸ਼ੱਕੀ ਨੂੰ ਖਾਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਝੂਠਾ ਹੈ.

ਬਾਜੁਲੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਨਾਲ ਛੱਪੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਤੈਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਉਥੇ ਧੋਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮਗਰਮੱਛ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਗੈਰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦੀ.

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਪ

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੜਕ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੰਜ ਸਿਤਾਰਾ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਜਿਹੜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇਗਾ, ਥੋੜੀ ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟੇਗਾ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਇਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਮਾਹਰ" - ਸੱਪ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਏਗਾ.

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਉਪਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਥੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਗਪਾਂਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੱਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਲਿਆਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਡੰਗਣ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਰ ਸਾਲ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਸਿਰਫ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਚੀਨ ਵਿਚ ਟਾਈਗਰ

ਚੀਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਕ ਤੱਤ - ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਾਘ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਕੁੰਮਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਟਾਈਗਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੁਤਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਇਕ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਟਾਈਗਰ ਮੱਠ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ "ਸੰਚਾਰ" ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ, ਬਾਘਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਜਤਰਾ ਹੈ.

ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਹਾਥੀ

ਇੰਡੋਚੀਨਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਹਾਥੀ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਗਣੇਸ਼, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਇਕ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ. ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ theseਰਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਹਾਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਵੱਈਆ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਹਾਥੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਅਲਬੀਨੋ ਹਾਥੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਹੈ). ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮਿਲੇਗੀ. ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 13 ਮਾਰਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ - ਹਾਥੀ ਦਿਵਸ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ! ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਖਤ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 160 ਡਾਲਰ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਘਿਆੜ

ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁਤਬਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਬਘਿਆੜ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਸਲੇਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੰਥ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੋਟੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾ whoੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਮੁੜੇ. ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਘਿਆੜ ਐਂਡ ਆਫ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਜਾਂ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਹਰਬੰਗਰ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਫੈਨਰ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਘਿਆੜ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਜੰਜ਼ੀਰ ਬਣਾਇਆ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬੇੜੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ - ਸਰਵਉੱਚ ਸਕੈਂਡਨੇਵੀਆਈ ਦੇਵਤਾ.

ਅੱਜ, ਬਘਿਆੜ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰਾ ਵੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬਘਿਆੜ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਰਮਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਰਸਮ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਰਾਇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ.

ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਹੜਾ ਜਾਨਵਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ? ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਾਈਸਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਕੋਟਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਾਈਸਨ - ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਦੁਰਲੱਭ ਜੀਵ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਵੱਛੇ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਅਸਲ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਰੋਣ ਦੇ ਆਈਕਾਨਾਂ ਜਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਅਭੇਦ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਾਈਸਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ.

ਕਵੇਟਲ

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਕਵੇਜ਼ਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਕੋਟ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਟੇਮੈਲਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਕੁਐਟਜ਼ਲ ਦਾ "ਕੈਰੀਅਰ" ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਯਾਨ ਅਤੇ ਏਜ਼ਟੇਕ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕੁਈਟਜ਼ਲਕੋਟਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ.

ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿetਟਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਫੜੇ ਗਏ, ਪੂਛ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੰਭ ਫੜ ਕੇ ਰਿਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ “ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪੰਛੀ” ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਟਾਂ ਲਈ conditionsੁਕਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਚਿੜੀਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਣ.

ਇਕ ਵਾਰ ਕੁਵੇਜ਼ਲ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ. ਪਰ ਅੱਜ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਡ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਿਰਨ

ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਰਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਥੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਸਥਾਨਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਨਾਰਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਨ ਬੁੱਤ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹਰ ਰੋਜ਼, 1,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਨਵਰ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਬੁੱਧ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੂਕੀਜ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿਰਨਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਸਖਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਕਮੀ ਨਾਲ ਆਰਟੀਓਡੈਕਟੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਸਕਾਰੈਬ

ਸਕਾਰਾਬ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਇਸ ਘਰੇਲੂ ਬੱਗ ਨੂੰ ਖਾਦ ਦੀਆਂ ਗੋਲ ਬੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਣ ਦੀ ਆਦਤ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਦਕਾ, ਕੀੜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੁਰਾਣੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਖੇਪਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਸੂਰਜੀ ਗੇਂਦ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੁਕੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਬ ਭੂਮੀਗਤ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਗਰੀ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਇਕ ਸਕਾਰੈਬ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਕਸਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਸੂਰ (ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ)

ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਸੂਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੂਰ ਦਾ ਕਿੱਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ. ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸੂਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਤੋਂ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਰ ਨਾ ਖਾਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ. ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਪੀ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸੂਰ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਸੂਰਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.

ਸਲੇਵ ਵਿਚ ਉਹ ਹਵਰੋਨੀਆ-ਮਾਂ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੂਰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਭੋਲੇਪਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.ਇਸ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉੱਚੇ ਸੂਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਗੀ ਬੈਂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਵਿਚ, ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਟੁਕੜੀ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਸੱਤ ਪਿਗਲੀਆਂ ਮਾਰੀ, ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਏ.

ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਜਾਦੂਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੰਭਦਾਰ ਸੱਪ. ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਿੰਗ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਰਤਾਪ-ਸੱਪ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਦਾ ਸੱਪ ਹੈ .. ਸਲਵ ਦਾ ਸੱਪ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤ ਨਾ ਆਵੇ. ਉਰਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਮਹਾਨ ਪੋਲੋਜ਼ ਅਣਗਿਣਤ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦਾ ਕਰਲ-ਅਪ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਸੋਕਾ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ.

ਸੱਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਐਥੇਨਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਅਪੋਫਿਸ ਦਾ ਸੱਪ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸੱਪ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, "ਸੱਪ ਮੰਦਰਾਂ" ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ - ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ. ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਸੱਪ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਕਸਰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਚੀਨੀ ਬਾਘ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਵੀ. ਚੀਨੀ ਵਿਚ, ਸ਼ੇਰ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟਾਈਗਰ ਚੀਨ ਦੇ ਕੱਛੂ, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਫੀਨਿਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਚੀਨ ਵਿਚ, ਕੁੰਮਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਉਪਨਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਟਾਈਗਰ ਦੇ ਪੱਖੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ, ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਡਰਤਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਟਾਈਗਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ। ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ, ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਤੇ ਉਸਦਾ ਅੰਕੜਾ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਹਿੰਮਤ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਯਾਂਗ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿੱਛ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਟਾਈਗਰ ਹਾਂ.

ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਇਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਅਤੇ ਏਵੀਸੈਂਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਮਲਫੇਈ ਦੀ ਬੱਕਰੀ ਨੇ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਂਗ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਣਨ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ.

ਕੌਰਨੋਕੋਪੀਆ ਵੀ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਕਰੇ ਅਮਲਫੀ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੰਗ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਕਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਲੇਵਜ਼ ਨੇ ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲੇਪਣ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਇਸਲਈ "ਬਕਰੀ-ਡਰੇਜ਼ਾ."

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੱਕਰੀ ਆਮ ਸੀ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. "ਰਿਟਾਇਰਡ ਬਕਰੀ ਡ੍ਰਮਰ" ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹੋ (ਭਾਵ ਕੰਮ, ਸੇਵਾ, ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ) - ਤਬਾਹੀ ਆ ਗਈ ਹੈ.

ਕੁੱਤਾ

ਕੁੱਤਾ, ਲਗਭਗ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਨੂਬਿਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ। ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਤਾਰਾ ਸਿਰੀਅਸ (ਕੈਨਿਸ ਮੇਜਰ) ਤਾਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੁੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹਨ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਅਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ, ਨੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ..

ਨੇਪਾਲ ਹਰ ਪਤਝੜ 'ਤੇ 5 ਦਿਨਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਦਿਨ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੈੜੀਆਂ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ: ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਦੂਰ ਭਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੁਣ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਮੁਖੀ ਸਰਬੇਰਸ - ਹੇਡਜ਼ ਦਾ ਗਾਰਡ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਨ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਗੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਫਲੇਅਰ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਵੀ. ਉੱਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਟੀਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਸ਼ਰੂਫ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੀਡ ਕੁੱਤਾ, ਨੇਤਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ

ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਲਈ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਹੋਈ. ਉਹ ਇਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਲਈ ਸੁੱਟਿਆ. ਸਿਰਫ ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਕਾਲਾ ਰਿਹਾ.

ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਚਮੁਚ ਚੋਰੀ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਆਖਰਕਾਰ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ.

ਬੀਅਰ

ਸਾਡਾ ਰੂਸੀ ਰਿੱਛ, ਵੱਡਾ, ਗੰਧਲਾ ਅਤੇ ਨਿਡਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਇਕ. ਉਹ ਕਈ ਉੱਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸਲੇਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਰਿੱਛ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜੰਗਲ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ - ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ, ਉਦਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਜਾਂ ਬਸ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਖੂੰਖਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਟੌਪਟੀਗਿਨ, ਪੋਟਾਪਾਈਚ ਜਾਂ ਬੁਰੀਮ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ - ਧਾਰਣਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ - ਗੈਲਿਕ ਕੁੱਕੜ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ - ਬਾਜ਼, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ - ਗੰਜੇ ਬਾਜ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ - ਬੀਵਰ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ - ਕਾਂਗੜੂ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ - ਐਂਡੀਅਨ ਕੰਡਰ. ਈਸਾਈ ਲੋਕ ਘੁੱਗੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪੰਛੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ - ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕਾਂ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.