ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜੋ ਜਕਾਰਤਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੰਗਕਾਵੀ ਟਾਪੂ ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ "ਕਵੀ" ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਪੰਛੀ, ਬੱਤੀ, ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ. ਬਰੀਡ ਪਲਾਮੇਜ ਦੇ ਮੁ colorsਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਸਰਾਵਿਕ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਬੌਗਨਵਿੱਲੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਲੇ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਛੱਡ ਗਈ, ਬੱਚਾ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੀ ਦਿੱਖ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਬਾਜ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ 1760 ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੰਛੀ ਮਾਹਰ ਮਾਰੀਨ ਜੈਕ ਬ੍ਰਿਸਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤੰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਮ ਹਨ - ਛਾਤੀ-ਚਿੱਟੇ ਪਤੰਗ, ਲਾਲ ਈਗਲ, ਲਾਲ ਬੈਕਿੰਗ ਪਤੰਗ, ਗੰਜੇ ਪਤੰਗ, ਗੰਜੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਈਗਲ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੀ ਵੰਡ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਬ੍ਰੂਨੇਈ, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਚੀਨ, ਭਾਰਤ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਓਸ, ਵੀਅਤਨਾਮ, ਮਕਾਓ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਨੇਪਾਲ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਪੁਆ ਨਿ Gu ਗਿੰਨੀ. ਫਿਲਪੀਨਜ਼, ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਸੋਲੋਮਨ ਆਈਲੈਂਡਜ਼, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਤਾਈਵਾਨ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਈਸਟ ਤਿਮੋਰ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਉਹੀ ਆਕਾਰ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲੀ ਪਤੰਗ ਹੈ.
ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪਤੰਗ ਉਡਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਭ ਇਕ ਕੋਣ 'ਤੇ ਵੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਪੂਛ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰ ofੇ ਦੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਗੋਲ ਹੈ.
ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਭੂਰੇ ਖੰਭ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਬਾਲਗ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਉਤਾਰਾ. ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠ ਚਮਕਦਾਰ ਸਪਾਟ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰalੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਰਿਆਵਾਂ, ਵਾਦੀਆਂ, ਦਲਦਲ, ਕਲੀਅਰਿੰਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਚਤਰਾਈ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਕਿਨਾਰਿਆਂ, ਬਗੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿਮਾਲੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ 5,000 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਉਪਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ. ਪੰਛੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ, ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵੇਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਚਲਦੀ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ, ਇਕੱਲਿਆਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ.
ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 600 ਪੰਛੀ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਇਕ ਪੈਕ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ
ਵੱਡੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੈਪ ਈਗਲਜ਼ ਤੇ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਛੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨ ਖੁਰਾਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪੋਲਟਰੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਕੱ isੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪੰਛੀ ਘੱਟ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰoreੇ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਕੈਰੀਅਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਜੋਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੱਭਿਆ ਸ਼ਿਕਾਰ ਉੱਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਬਾਕਾਇਦਾ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਲੈਂਡਫਿੱਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਖੰਭੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਚੋਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਕੇਸ ਉਦੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਨੇ ਮੈਕੋਂਗ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡੌਲਫਿਨ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਫੜੀ ਗਈ ਮੱਛੀ ਖੋਹ ਲਈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤਦਾਰ ਪਤੰਗ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨੂੰ ਖਾਧਾ.
ਸਟੈੱਪ ਦੀਆਂ ਅੱਗ ਵੀ ਪੰਛੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ, ਬੱਲੇਬਾਜਾਂ, ਆਂਭੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਸੱਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਿ Gu ਗਿੰਨੀ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰoreੇ 'ਤੇ ਕੇਕੜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ
ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ, ਦੋ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਵਧੀ ਹਨ: ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਜੂਨ ਤਕ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਰੇਂਜ.
ਪੰਛੀ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਲ੍ਹਣੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਲ੍ਹਣੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਂ.-ਗੁਆਂ each ਦੇ ਜੋੜ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸੌ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ, ਆਲ੍ਹਣਾ ਸਿੱਧਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਟਹਿਣੀਆਂ, ਪੱਤੇ, ਸੱਕ ਅਤੇ ਰੂੜੀ ਦੇ ਬਣੇ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ 2 ਤੋਂ 30 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਉੱਚੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੇ ਕੰkੇ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਪਰਤ ਸੁੱਕੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਹਨ.
ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੇ ਤਲ਼ੇ ਪਈਆਂ ਹਨ.
ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟਿੱਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਖਾ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ. ਕਲੱਚ ਵਿਚ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਹਲਕੇ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਨੀਲੇ-ਚਿੱਟੇ ਅੰਡਾਕਾਰ ਅੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 52 x 41 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਪੇ offਲਾਦ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਾਦਾ ਜਕੜ ਫੜਦੀ ਹੈ. ਚੂਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ 26-27 ਦਿਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ 50-56 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਚੂਚਾ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਜਵਾਨ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਝੁੰਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਸਥਿਤੀ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਅਕਸਰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ, ਭਾਰਤ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਨਿ New ਸਾ Southਥ ਵੇਲਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵੰਡ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੰਛੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਸੀਮਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੀਂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮੌਸਮੀ ਪਰਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੰਛੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ 1,500 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਈਯੂਸੀਐਨ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਵਾ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ.
ਵਿਵਹਾਰ
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ, ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਸੁੱਕੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਜੂਨ ਤੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ. ਆਲ੍ਹਣਾ ਛੋਟੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਆਲ੍ਹਣੇ ਦਾ ਆਰਾਮ ਪੱਤੇ ਨਾਲ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਆਲ੍ਹਣੇ, ਪਰ ਮੈਂਗ੍ਰੋਵ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ਇਹ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਲ੍ਹਣਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਲੈਚ ਵਿੱਚ 2 ਗੰਦੇ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਨੀਲੇ ਚਿੱਟੇ ਅੰਡੇ. ਦੋਵੇਂ ਮਾਪੇ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ femaleਰਤ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੈਚਿੰਗ 26 ਤੋਂ 27 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਖਾਣੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਕੇਕੜੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ. ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਹ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਰਲੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀਆਂ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਛਪਾਕੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਸ਼ਹਿਦ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.
ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਫੜ ਕੇ ਖੇਡਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਛੇਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉੱਤਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੈਰ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ.
600 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਓ, ਵੱਡੇ ਨਿਰਲੇਪ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਵੋ.
ਉਹ ਵੱਡੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੈਪ ਈਗਲ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕੁਨੋਡੇਆ, ਕੋਲਪੋਸੇਫੈਲਮ ਅਤੇ ਡੀਗੇਰੀਏਲਾ ਜੀਨਰੇ ਤੋਂ ਪੂਹਾਈਡਜ਼ ਤੋਂ ਪੀੜਤ.
ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, "ਐਲਾਂਗ ਬੋਂਦੋਲ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਕਾਰਤਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭਕਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਇਸਨੂੰ ਗਾਰੂਡ ਪੰਛੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਟਾਪੂ “ਲੰਗਕਾਵੀ” (“ਕਾਵੀ” ਇੱਕ ਗੁੱਛੇ ਵਰਗਾ ਖਣਿਜ ਹੈ ਜੋ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ)।
ਬੌਗਨਵਿੱਲੇ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੇਲੇ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਈ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਉਤਾਰ ਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤੰਗ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਮਣਕੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਛਾਤੀ' ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪਲੰਘ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ.
30.07.2019
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ (ਲੈਟ. ਹਾਲੀਆਸਟਰ ਇੰਡਸ) ਹਾਕ-ਵਰਗੀ (ਐਕਸੀਪੀਟ੍ਰਾਈਫਾਰਮਜ਼) ਦੇ ਆਰਡਰ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਾਕ (ਐਕਸੀਪੀਟ੍ਰਿਡੀਏ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. 1995 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਕਾਰਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ. ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਗੜੁੜ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਈਗਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੱਬ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੇ ਚਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬੋਰਨੀਓ ਟਾਪੂ ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਸਥਾਨਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਸਿੰਗਲੰਗ ਬੁਰੁੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ, ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਵਤਾ ਚਾਵਲ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1783 ਵਿਚ ਇਕ ਡੱਚ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਪੀਟਰ ਬੋਡਰਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਵੇਰਵਾ
ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 45-51 ਸੈ.ਮੀ., ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ 18-22 ਸੈ.ਮੀ. ਪੂਛ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਵਿੰਗਸਪੈਨ 109-124 ਸੈ.ਮੀ. ਭਾਰ 320-670 ਗ੍ਰਾਮ. Maਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ.
ਖੰਭ, ਪੂਛ, ਲੱਤਾਂ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਪੇਟ ਲਾਲ, ਲਾਲ, ਲਾਲ ਜਾਂ ਬਰਗੰਡੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਗਏ ਹਨ. ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹਲਕਾ ਭੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪਲਟਾ ਹੈ.
ਖੰਭ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਗੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅੰਗ ਅਤੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਪੀਲੀਆਂ ਹਨ, ਪੰਜੇ ਕਾਲੇ ਹਨ.
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੁੰਝ ਹਲਕੀ ਸਲੇਟੀ ਹੇਠਾਂ ਕਰਵ ਹੋਈ. ਮੋਮ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਈਰਿਸ ਪੀਲੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭੂਰਾ ਹੈ. ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਕਾਲੇ ਰਿੰਗ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਜੰਗਲੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੀ ਉਮਰ ਲਗਭਗ 15 ਸਾਲ ਹੈ. ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ, ਚੰਗੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ, ਉਹ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਜਾਵਾ ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ. ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਘਾਟੇ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਕੂੜੇ-ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰੇ ਗਏ ਮਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸ ਡੱਗਰ
ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਥਿਆਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਨੌਖਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਡਾਂਗਰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਮਾਲੇਈ ਟਾਪੂ - ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚਮਤਕਾਰੀ interੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਵਜ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਹਜ਼ਾਰਵੀਂ ਬੀ ਸੀ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਸੀ।
ਈ. , ਇਸਲਾਮ, XIV-XV ਸਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ XVII-th ਸਦੀ ਤੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ' ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਵਰਗੇ ਬਲੇਡ, ਅਜੀਬ ਸਕੈਬਰਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਿੱਲਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਾਕੂ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੋ ਲੋਕ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਸੁਵਰੋਵਸਕੀ ਬੁਲੇਵਰਡ 'ਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਲਾ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਯਾਦ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਸਲੀ ਹਥਿਆਰ ਗੰਭੀਰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਲੇਡ ਹਥਿਆਰ 9 ਵੀਂ ਅਤੇ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧਾਰ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ. ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਦਿਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਬਾਜ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੰਛੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ 1760 ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੰਛੀ ਮਾਹਰ ਮਾਰੀਨ ਜੈਕ ਬ੍ਰਿਸਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤੰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਮ ਹਨ - ਛਾਤੀ-ਚਿੱਟੇ ਪਤੰਗ, ਲਾਲ ਈਗਲ, ਲਾਲ ਬੈਕਿੰਗ ਪਤੰਗ, ਗੰਜੇ ਪਤੰਗ, ਗੰਜੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਈਗਲ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ. ਪੰਛੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ, ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵੇਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ 600 ਪੰਛੀ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਝੁੰਡ ਵਿਚਲੇ ਸਟੈਪ ਈਗਲ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੰਛੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ.
ਗਰੁੜਗੜੁਦਾ (ਸਕਿੱਟ. “ਸਰਬ ਸੰਪੰਨ (ਸੂਰਜ)”) - ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਵਾਰ ਪੰਛੀ (ਵਾਹਣਾ) ਸੀ ਜੋ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਨਾਗਾ ਸੀ। ਵਜ੍ਰਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਦਾਮ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਿਰ, ਛਾਤੀ, ਧੜ, ਗੜੂਆਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ, ਚੁੰਝ, ਖੰਭ, ਪੂਛ, ਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ (ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ) ਐਕੁਆਲੀਨ ਹਨ. ਗਾਰੂਡਾ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਰਾਜਾ, ਬੇਰਹਿਮ ਸੱਪ ਖਾਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੰਛੀ ਜਿਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵ ਆਪਣੀ ਉਡਾਨ ਭਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਚੁੰਝ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜੇ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਗੜੁਦਾ ਦੇ ਪਲਗ ਦੀ ਚਮਕ ਇੰਨੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੀ hadੱਕ ਦਿੱਤਾ. ਗਰੁੜ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਓਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਉਸਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ. ਗਰੁੜ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਪੰਛੀ ਬਣਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਗੜੁੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਆਪਣੇ ਬੈਨਰ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਕਾਂਸੀ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਗੜੁੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਈ. ਉਸਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਿੱਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਚਿੱਤਰ ਸਨ. ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨਜੁਦ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੇਰ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਬਾਜ਼, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ, ਸਲੇਵਾਂ ਵਿੱਚ - ਫਾਇਰਬਰਡ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿਚ, ਗੜੂਦਾ ਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਚ ਉਹ ਛਤਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿਚ - ਇਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਹੱਥ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਛਤਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜੈਸਮੀਨ - ਅਫਰੀਕੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਚਰਮਾਨੀ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਗਾਈ ਗਈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਹਿਕ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਚਰਮਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹਿਮਾਲਿਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਇੰਡੋਚੀਨਾ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਲੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ. ਪੂਰਬ ਤੋਂ, ਜੈਸਮੀਨ ਨੂੰ ਯੂਰਪ - ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ.
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੈਸਮੀਨ ਦਾ ਰੰਗ (ਜੈਸਮੀਨਮ ਅਫਸੀਨੈਲ ਜਾਂ ਚਮੇਲੀ) ਪਿਆਰ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਨਰਮਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਹ ਹਰ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਫੁੱਲ ਇਸ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਜੀਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼, ਜਿੱਥੇ ਕਿ 33 33 ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਫੁੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਚਰਮਿਨ ਸੰਬਾਕ ਜਾਂ ਮੇਲਤੀ ਪੁਤਿਹ (ਜੈਸਮੀਨਮ ਸੰਬਾਕ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿੱਠੀ ਗੰਧ ਵਾਲਾ ਇਹ ਛੋਟਾ ਚਿੱਟਾ ਫੁੱਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
1990 ਵਿਚ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਫਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਚਰਮਾਨ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਲ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਵਾਲ ਕੀਮਤੀ ਮੋਤੀਏ ਵਰਗੀ ਚਰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੁਕੁਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਗੁਣ ਖੁੱਲੇ ਚਿੱਟੇ ਮੇਲਾਟੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਮਾਲਾ ਹਨ. ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਸਮੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੈ - ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਫੁੱਲ ਅਕਸਰ ਇਲਾਹੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਡਿੱਗੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬੌਗਨਵਿੱਲੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਲੇ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਛੱਡ ਗਈ, ਬੱਚਾ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਤੰਗ (Haliastur indus).